::. انتــــظار فــــــرج .::

مسلمانان با اختلاف نا م های انها و کشور ها همه یک ملت هستند و این حد ومرزهای جغرافیایی هیچ تفاوتی بین انها از نظر فکری ایجاد نمی کند واین مسئله ماه واول ان بهترین دلیل برروشن صحت و دروغ بودن ادعاهای افراد می کند و چیزیکه عیان است چه حاجت به بیان است همه جهان هر سال مخصو صا در اول ماه رمضان و اول ماه شوال می بینیم که انها ادعا می کنند که ماه را دیده اند و هر گزاین کار را نکردندو چیزی در اسمان چیزی مشا هده نشده است چه بسا دوروز قبل از اول ماه ادعای دیدن ماه را می کنند واین بهترین دلیل برای دروغ گفتن انها می باشد

لازم به تذکر است که دیدن ماه دارای حکم شرعی می باشد که با دیدن ان اول ماه رمضان واجب می شود در دیدن ان در اول ماه شوال ؛ روز عید فطر می باشد باید دانست که دیدن باید تو سط خود مکلف انجام گیرد واگر نتواند این کار رابکند می توان بر قول کسی که دیده است اعتماد کند ویا به قول دو شاهد عادل تکیه کرده ویا در جمعیت مومن ومسلمان و روزه گیرشیاع حاصل شود ودر غیر این صورت نمی تواند حکم به اول ما ه یا روز عید کند

1 .اعتماد بر قول فا سق وکسی که روزه نمی گیرد به هیچ وجه صحیح نیست

2. اگر خود مکلف به درجه یقینی رسیده باشد ودیگران مخا لفت کنند باید به یقین خود عمل کنند هر چند دیگران بیشتر باشند یا اکثریت را تشکیل دهند

3. اعتماد مسلمانان شیعه بر قول اهل تسنن جای نیست چون موازین شنا خت اول ماه نزد دو مذهب با هم تفاوت دارد ودر چند نکته

1 .اهل تسنن عدالت را در شاهد لازم نمی دانند وبر قول هر کسی که ادعا کند اعتماد می کنند حتی اگر فا سق باشد و خود روزه دار نباشد بلکه حتی اگر هم کور باشد ومیزان نزد انها فقط مسلمان باشد

2.کلمه هلال نزد اهل تسنن بر هلال اول ماه و هلال اخر ماه هر دو اطلا ق می شود و هر کدام را که دیده باشند به این عنوان شها دت می دهند . " لازم به ذکر است که هلال اخر ماه در قبل از طلوع افتاب در جهت مشر ق دیده می شود ان هم در اخر هر ماه و ان را شرع مقدس میزان اول ماه نمی دانند اما نام ان هلال است و اهل تسنن ان را هلال می دانند

3 .امور شرعی که باید به وسیله علماء و کار شنا سان دینی حل و فصل شود اما کا ملا از سیا ستداران مستقل می باشنداما اهل تسنن از جهت اینکه تمام حکمان را ولی امر می دانند واز انها تبعیت می کنند احکام شرع را هم مطابق نظر انها فتوا می دهند وچون که غالبا حکام سیا سی متسلط بر امور مسلمین در بلاد عرب فا سق و فاجر و شراب خوار و قمار بازند و گاهی هم نمازنمی خوانند وروزه نمی گیرند واز حلال و حرام هیچ خبری ندارند .پس هر گاه سلاح بدانند عید اعلام کرده وهر گاه صلاح بدانند ما ههای شرعی را به هم می زنند

4. خود علمای اهل تسنن گاهی حکم خلا ف شرع مبین اسلام صا در می کنند همانند حلال بودن ربا و حلال دانستن بیره ، مشروب ، و قمار و دست دادن به کفار و زنان بی حجاب و کمک به یهود بر علیه مسلمین چنانچه در جنگ اخیر با اسرائیل بنزین هواپیماهای اسرائیلی را مجانن در اختیار انها قرار دادند و حزب الله که به دفاع از ملت مسلمان لبنان مشغول بود محکوم نمودند وبا این وجود چگونه می شود به انها اعتماد نمود وفتواهای انها را صحیص دانیم در حالی که فسق و فجور انها بر ما عیان شده